街頭派報

二月的波士頓寒意襲人,7日輪到華人福音堂,在華人較聚集的唐人街分送"號角週報",我們一行19人,每人50份,在唐人街各處分送給過往的行人,這是我第一次參與這項活動,倒是有一點小小的感觸,據我了解,有一些人在街頭派發廣告傳單是可以領取報酬的,因為那是一份工作,以前我有時拒接,有時隨手就丟入垃圾筒裏,今天當我遞出去的報紙被拒接的時候,才深深的體悟到,被拒絕的錯愕與尷尬,以及被接受的喜悅,有了這次的經歷,我想往後我會接下每一份別人遞給我的任何傳單.
波士頓的唐人街並不大,十點多的街頭算不上行人如織,也不多見行色匆匆的人們,我們一行懷抱著喜樂的心情,向過往的行人問安道早,把這份內容豐富的"號角週報"分送給過路的人,雖然有時會被拒絕,但我們的感覺就像羅馬書12章第6節所言"照著所賜的恩典,我們各有不同的恩賜"當然我們也在心中禱告,願這份薄薄的報紙,能帶給某人一點改變,或是心靈的觸動,願耶穌基督的恩慈,光照每一個人.

為你們喝采

屬于中國人的農曆春節最後一個高潮,就是元宵節,教會的晨光和更新團契,在二月七日晚間聯合舉行了一個慶祝元宵晚會,晚會前的聚餐,菜餚豐盛,都是在街坊不容易嚐到的家鄉口味,大家歡聚一堂,其樂融融,餐畢移到大堂,高高掛的大紅燈籠,使節慶的意味更濃,晚會的節目在席專姐妹的領唱詩歌中開始,歡愉的歌聲使會場的氣氛沸騰,接著由晨光團契的志雄弟兄和更新團契的高源姐妹,串場主持節目,精采節目一個個登場,明翔弟兄一家四口的"讓愛住我家"甜蜜溫馨,是我們每一個人的盼望,孩子們生動活潑的演出,看得出在場邊每一位父母的骄傲,劉健弟兄的笛聲,配上孩子們的中國民俗"扯鈴"的表演,贏得大家的掌聲,晨光團契四位年青媽媽的曼妙舞蹈,舉手坄足間充滿愛意,真讓人感動,而6位青春少女的竹林曼舞,更有著超水準的演出,更新團契三位弟兄的小品"神奇的墨水"讓人莞爾,也讓我們體會到聰明反被聰明誤的真諦,二位小妹妹的呼拉圈對決,更是令人印象深刻,當然我們也清楚的看到,炳林弟兄臉上的得意和東延姐妹笑裏的滿足,看來兒女們健康.快樂的成長,該是給辛勞的父母最好的回報,其它的節目像猜燈謎.卡拉ok擂台賽.俯臥撐比賽.拔河比賽都精采有趣,二位主持人合作無間,讓節目順暢的進行,帶給大家最大的歡樂,但快樂的時光總是稍縱即失.
如果人生是一齣戲,每一幕的主角由我們輪流擔綱,當輪到你是主角時,理應盡力演出扮好自己的角色,而輪到欣賞的人,更應豪不吝嗇的熱情參與,高聲喝采,今晚這美好的一切,都將是我們共同的記憶,都將是我們永遠的回憶,烙印在心靈深處,不會褪色.

下雪天

2月2日土撥鼠看見了自己的影子,所以春天還要經過6週才會來,你盼望春天嗎?包括心靈上的及自然界的,季節會影響你的心情嗎?白皚皚的大地會讓你有蕭索的感覺嗎?我喜歡維瓦第的四季小提琴協奏曲,音符賦于季節多樣的變化,春天,小提琴的音符跳躍在繁花似錦的牧場上,樹葉輕柔摩挲.低語,牧羊人安逸的沉睡著,夏天,音符傾瀉出在雷電.犬聲中,人們的不安,秋天,緩緩的音符透出舒適,冬天,表現出在爐火邊的寧靜.滿足,及感受到屋外雨雪正滋潤著萬物,聽著四季的變換,我喜歡這樣的感覺,而在波士頓四季也是分明的,春天的繁花,夏天的綠茵,秋天的落葉,冬天的白雪,讓我們不由得讚美造物者的神奇與偉大,但是,來來往往的人生啊!不變的卻只是亙古的大地,青山依舊在,幾度夕陽紅,多令人感傷,但現實由不得我們不就範,想問問,能例外嗎?但又眷戀些什麼呢?想來,按步就班該是我們最好的歸宿.
下雪天,不想想什麼,不想做什麼,心中的一片空白,像窗外的一片雪白,是誰說的?冬天來了,春天還會遠嗎?維瓦第的四季隨著音符跳躍變換,而我心中的春天,又會在那個路口等我呢?
(寫于二月三日下雪天)

憑信而行,不憑眼見

2009年元月25日的主日崇拜,黃安生傳道給了我們一個在現今不確定的年月中最好的鼓舞,他說"信任是對人最大的肯定與柷福"他舉亞伯拉罕和摩西為例,神呼召亞伯拉罕離開,他豪不懷疑的選擇相信神,在不明細節,不知去何處的情況下,亞伯拉罕順服並回應了美好.良善.公義.信實的神的呼召,亞伯拉罕的人生很長,常遭遇挫折,常遇到試鍊,因他的相信,被紀念是一個"信心的偉人"而我們也會遇到許多挫折.困難,當我們信心不足,懷疑懼怕,而心意不夠堅定時,請記得亞伯拉罕所做的事,其實我們就像生活在兩個世界中的人,有時希望與神同在,有時又活在世俗中,常常覺得按神的要求過日子是困難的,灰心的時候想放棄一切,過世俗人一般的日子,可以隨心所欲的不在乎花錢,不珍惜時間,而不覺內疚,基督徒就是在這兩個世界的夾縫中求生存的,但是神要我們合乎他的計劃,活在他的世界,希望我們按他的旨意,分享他的榮耀,每個人都期盼有奇特的經歷,但是我們要如何去回應神的呼召呢?憑信心,不憑眼見,信心的增長是要經過一個過程的,而神給我們的福氣,並不只限自己享用,更應服務大眾,很多人並不像亞伯拉罕.摩西那樣,神只指方向而無細節,就能順服回應,所以我們需要憑信心行事,也許並不是離開,而是改變,神的呼召永遠與我們同在.
2009年是困難的一年,別只信自己的財富和能力,信靠自己.別人.金錢都是短暫而不可靠的,只有信靠神能到永遠,不會讓你困惑和迷失,今年會過去的,一切都會過去的,如果你像彼得水上行,如果你像亞伯拉罕走出去,神會帶領你到應許之地,他會成就他的約定,他所給予我們的,遠遠超過我們所想,讓我們建立心靈的祭壇,呼求神,讓父神帶領我們,讓我們的生命中有方向且穩定,有歡喜且平安,共同渡過充滿危機的2009年.
黃傳道的証道,給了我信心和安慰 ,想想,在屬於中國人的2008年除夕,我們在異鄉吃團圓飯,能在異地闔家團聚,除了感恩,當更加珍惜才是.

無盡的愛

教友來訪,談到主耶穌給予我們聖潔.寬容的愛,一位弟兄說,他本性木訥,不善言詞,進了教堂領受到主愛的無盡與偉大,而變得願意分享和傳頌,他給了我一張小卡片,上面寫著作家杏林子在某本書中的話"愛裏沒有忍耐,愛便膚淺.愛裏沒有寬容,愛便狹窄.愛裏沒有尊重,愛便專制.愛裏沒有信賴,愛便短促.愛裏沒有了解,愛便痛苦.愛裏沒有交流,愛便死亡"這樣對愛的詮釋,該是我們追求的目標吧,在愛裏,忍耐.寬容.尊重.信賴.了解和交流都是美好的情操,但知易行難,我常把愛分成動詞和名詞,動詞的愛是需要付諸行動的,名詞的愛只是心中的一種想法,有時我覺得世間最難描繪的愛就是父母的愛,父母對子女的愛無私.寬廣.不計代價,不求回報,以前父母的愛多半內斂,不善用行動和言詞來表達,對子女的期待也是含蓄的,現在父母的愛是露骨又直率,對子女的期待是自己未完成的夢,子女能成就,雖然表達的方式不盡相同,但愛的恆久與偉大卻是一樣的,而子女對父母的愛,卻是一種習慣性的依賴和接受,受了傷父母能醫治,吃了苦父母能撫慰,闖了禍父母能擺平,原來我們早已習慣接受父母的付出與給予,而往往忽略了自己該做的.其實我們的不足,不僅表現在對父母的關懷與愛上,更顯現在日常生活中,我們抱怨教堂的不夠完善,我們不滿為什麼教堂中願做事的,永遠只是那些人,我們不憙歡別人的決定,我們討厭所有的一成不變,我們知道應該彼此關懷,但只願停留在知道上,我們知道愛與寬容的重要,但往往只看見別人的不是,我們不滿意現存的,卻不願意先改變自己,我們知道馴服的重要,卻總不服氣為什麼不能有自己的意見,我們知道成為基督徒後,應在思想.行為上按照主的旨意行事,但是做不到也不願做,我真的很想知道,你理想中的教堂該是怎樣的?你想在教堂得到些什麼?你的奉獻服事,不是憙悅而是不平嗎?你長久的付出不覺是理所當然,而是你沉重的負擔嗎?在你信靠主耶穌以後,只改變了思想,而沒有行動嗎?多麼盼望在新的一年裡,愛使我們彼此包容,愛使我們逐漸成長,願在感恩中讓愛心長存,願在屬於自己的平安喜樂中,學會珍惜,懂得分享.

致歉

人常常有許多優點和缺點是不自知的,優.缺點在不同的時空,地點會發生不同的結果,我自認是一個尚稱勤勞的人,家中一切即或不是一塵不染,至少還算得上整齊.清潔,平常所有東西也儘量物歸原位,等下次再用時,可以很輕易的取得,但對于一些不常用的東西,往往時間久了,連自己也忘記收在何處,要用時就是找不到,尤其年紀大,忘性更大,但是這收東西的毛病,卻貫徹始終,絕不悔改,有時嚴重到去熟識朋友家,看見不合自己心意時,也會忍不住收拾一二.
某日,朋友家請客,朋友是一個隨性而凡事不計較的人,她的隨性和不計較充分反映在她的家中,反倒是她始終是怡然自得,那日,我眼見吃飯時間接近了,于是主動收拾餐桌,我把桌上所有東西整齊的放在桌旁的地上,不一會兒,朋友先生忙前忙後的在找東西,當時我並不在意,看他們找得急了,我問,找什麼啊?朋友先生回答,昨天明明才用過,放在餐桌上的開瓶器怎麼不見了?一定是老婆亂放東西弄不見了,我下意識從地上拿起了開瓶器,朋友先生白了太太一眼,我們家的東西,卻讓別人找到,頗有埋怨太太的意思,當時我並不覺得有何不妥,回家後想想,這眞是太對不起朋友了,我這愛收東西的毛病,竟使朋友蒙了不白之冤.
將這事告訴女兒女婿,他們竟當笑話傳講,笑稱,他們有一個太愛收拾東西的媽媽,不只在自己家,還在別人家.
特此,向我的朋友及先生致歉.

人,何處來?何處去?

這眞是一個大問題,大得讓人不敢碰觸,不想思索,以前覺得永遠都不會有答案,現在糢模糊糊窺見一二,教會張長老說,現今對人的來處不外二大說法,進化論與創造論,基督徒認為,進化論有太多的論述無法自圓其說,而堅信宇宙一切都是神所創造並管理,翻開聖經創世紀,第一句話就是"起初神創造天地"神不僅造了天地,更創造萬物及依神的樣子造了人類,神用泥創造天地間的活物,但給人多吹了一口氣,使人異于其它動物而獨具靈性,所謂的靈其中應具備1有道德觀,有良善的心,溫柔的個性及無比的愛,懂得分辨善惡,2有仁義及公平的觀念,3具有審美觀.藝術感,4有知識.有智慧,5像神一樣聖潔的心,張長老舉了許多中國古代自盤古開天,女媧補天造人的民間傳說與聖經多處記載的不謀而合,來佐證人的出處,確實是神所造.
張長老的說法,讓我打開思路,狠狠的想了一下以前不想思索的問題,人們用不同的方式談論前世.今生與來世,許多宗教告誡人們,前世犯的錯,今生要償還,今生累積的罪孽,會延至來世,所以我們要與人為善,多做善事,才不會禍延子孫,以前覺得勸人向善總不是壞事,但是這種說法始終使我心中存疑的是,如果真有前世,為什麼活在當下的我,豪無延續的感覺,記不得前世的絲毫,當然就不會有今生來償還或收取的警惕,也就缺乏約束今生的動力,誰會去關心不知道存不存在的來世呢?但基督教的說法就不一樣了,人因悖離神的旨意犯了錯有了罪,靈與神分開,到人間歷經苦難,蒙神的恩典,主耶穌用寶血代我們償還了所有的罪,讓我們信靠的人,得與神修好,當認罪.悔改.受洗的那一天,獲重生.得永生並有聖靈的駐守,而肉體的死亡,不僅不是結束,更是穿越,它激勵我們學會順服與遵守神的旨意,活今生.得永生,當主再來時,那美好新天地是我們的盼望.